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鄂尔多斯油松王祭祀

蒙元文化 更新时间2016-1-2 6:43:19667人已关注

鄂尔多斯油松王祭祀

油松王生长在鄂尔多斯市准格尔旗西南部一个黄土高峁上,是宋代神宗熙宁年间自然落种所生,距今近千年。1979年,中国林科院测量树高26米,胸径1.35米,是中国最老最大的油松树,所以专家们赞誉曰 “大兴安岭群林无首,准格尔旗一树称王”,并命名为“中国油松王”。由于油松王吸天地之灵气,纳万物之精华,岿然挺拔,故备受人们敬仰,享人间香火已500多年,祭祀活动延续至今。

鄂尔多斯油松王

鄂尔多斯油松王

  平时在每月初一、十五常有人来祭拜,特别是每年的正月二十五、五月十三和七月十五更为隆重,届时人山人海,来自全国各地的香客求神拜佛昼夜不停。

  油松王在人民大众的心目中具有神的地位,所以流传下很多有口皆碑的神话传说。人们对油松王充满了无限的崇拜和敬仰,这就是油松王祭祀活动经久不息的根本所在。

  最早祭祀油松王的活动是民间自发的,祭祀活动以蒙古族萨满教祭祀方式进行。到了明代,随着藏传佛教的传入,又受到了佛教的影响,在松树南百米的土坡,民间开凿了3孔土窑,供奉了“三皇”和“药王”塑像,准格尔召的僧人也常来诵经拜佛,后来在僧人的参与和组织下,除每月的初一、十五正常祭祀外,规定每年举行3次大型庙会。正月二十五为“开元庙会”,会期3天,意在新的一年开始,人们对松树神祭祀,以求一年通顺,万事如意。农历五月十三农事正忙,农夫祭祀,以求风调雨顺。农历七月十五,庄稼接近成熟,瓜果上市,麦熟羊肥,丰收在望,人们手捧玉米、酥油、奶酪、整羊、整鸡等祭品,祭拜唱“还愿戏”。同时,也是一年一次的农贸物资交流大会,会期5天。

  另外,正月十五为“请佛迎神”日,意为腊月二十三,诸神“上天言好事”,正月初七以后,诸神陆续“回宫降吉祥”。这天,午夜零点一过,炮火齐鸣,僧人和唢呐乐队在山门迎神回宫。届时,灯火辉煌,唢呐高歌,人山人海,跟在唢呐队后的香客鱼贯而入庙院,轮流祭祀。

 

  油松王祭祀以油松王为题,融入了蒙古族的萨满教、藏传佛教仪式和教义,加上神话传说的传播,使油松王祭祀活动丰富多彩,并有明显的地方特色。探讨油松王祭祀的内容,在社会发展史、人类学、民间文学和道德修养、美术等方面都具有重要的研究价值。